« الكلام : علم يقتدر معه على إثبات العقائد الدينية بإيراد الحجج ودفع الشبه » . قال : « وفائدته أمور : الأوّل : الترقّي من حضيض التقليد إلى ذروة الإيقان . الثاني : إرشاد المسترشدين بإيضاح المحجّة ، وإلزام المعاندين بإقامة الحجّة . الثالث : حفظ قواعد الدين عن أن تزلزلها شبه المبطلين . الرابع : أن يبنى عليه العلوم الشرعية فإنّه أساسها . الخامس : صحّة النيّة والاعتقاد ، إذ بها يرجى قبول العمل » . قال : « وغاية ذلك كلَّه : الفوز بسعادة الدارين » [ 1 ] . وقال سعد الدين التفتازاني [ 2 ] :

--> الرسالة العضدية في الوضع ، جواهر الكلام ، الفوائد الغياثية ، شرح مختصر ابن الحاجب ، المواقف في علم الكلام . توفّي مسجونا بقلعة دريميان سنة 756 ه . انظر : طبقات الشافعية الكبرى - للسبكي - 10 / 46 رقم 1369 ، الدرر الكامنة 2 / 196 رقم 2279 ، معجم المؤلفين 2 / 76 رقم 6756 ، الأعلام 3 / 295 . [ 1 ] المواقف في علم الكلام : 7 - 8 . [ 2 ] هو : سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد اللَّه التفتازاني ، ولد بتفتازان - قرية كبيرة من نواحي نسا ، وراء الجبل ، من مدن خراسان - سنة 712 ، وقيل : 722 ه ؛ من أئمّة العربية والبيان والمنطق ، عالم بالفقه والأصول والتفسير والكلام ، له مؤلَّفات كثيرة ، منها : تهذيب المنطق ، المطوّل في البلاغة ، حقائق التنقيح في الأصول ،